فصل دوم «چل پله زیر زمین» در راه است/ تیزر جدید منتشر شد
تاریخ انتشار: ۷ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۰۴۳۲۱
دریافت 14 MB
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل روابط عمومی پروژه، با گذشت نیمی از پخش سریال پویانمایی «چل پله زیر زمین»، تازه‌ترین اثر مرکز انیمیشن سوره، به کارگردانی و تهیه‌کنندگی علیرضا طاهری و نویسندگی نسیم خراشادی‌زاده، تیزر معرفی شخصیت‌های این اثر منتشر شد.
«کوشا»، «دکترتور»، «گردوله»، «بادکنک»، «خُرخُف»، «زیپی»، «کُلَنجَک»، «ویزی» اسامی ۸ شخصیت حاضر در «چل پله زیر زمین» هستند که هر کدام ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
«کوشا» پسری پُرجنب و جوش و فعال، مدیر و مدبری واقعی و قهرمان قصه است. «دکترتور» دانشمندی عجیب و غریب اما کنجکاو و جاه‌طلب است. «گردوله» به دلیل شکل ظاهرش مشکل وسواس ذهنی و تکرار دارد. «بادکنک» شخصیتی‌ست که از سبکی شدید رنج می‌برد. «خُرخُف» موجودی سنگین‌وزن و لجوج است که مدام خوابش می‌گیرد. «زیپی» ۲ هویت مستقل دارد؛ نیمی گیاه و نیمی جانور است. «کُلَنجَک»، موجودی خرچنگ‌مانند و مرموز که بال دارد و پرواز می‌کند اما تفاوت راست و چپ را متوجه نمی‌شود. «ویزی» نیز حشره‌ای عجیب و غریب، بسیار موذی و فرصت‌طلب است.
این اثر که خروجی سومین رویداد «رویازی»ست، با لحن کمدی-فانتزی خود به دنبال آموزش مهارت‌های زندگی به کودکان و نوجوانان به صورت غیرمستقیم و در قالب داستان‌های فانتزی و هیجان‌انگیز است.
فصل نخست «چل پله زیر زمین» در ۱۳ قسمت ۱۲ دقیقه‌ای نوروز ۱۴۰۲ هر روز ساعت ۱۶:۳۰ از شبکه کودک (کانال نهال) پخش می‌شود. همچنین فصل دوم این مجموعه انیمیشن آماده نمایش شده است و در آینده‌ای نزدیک روی آنتن شبکه کودک می‌رود.
عوامل «چل پله زیر زمین» عبارتند از؛ تهیه‌کننده و کارگردان: علیرضا طاهری، نویسنده: نسیم خراشادی‌زاده، مدیر تولید: سالار ترازی، ناظر کیفی: پویا افضلی، ناظر فیلمنامه: مهدی اسدزاده، انیماتورها: سالار ترازی، میترا رحمانی، ژینا نظری، مریم عبداللهی، احسان ابن اسدیان، هانیه فتاحی، مرضیه ابن اسدیان، مهناز زیبا و سپیده ملایی، طراحی شخصیت و فضا: علیرضا طاهری، رنگ آمیزی اجرای فضا: ملیحه رحمانی و زهرا کبابیان، تدوین: سالار ترازی، استوری برد: سپیده نوری، استوری ریل: آیسل قلی‌زاده، سرپرست گویندگان: اشکان صادقی، صداپیشگان: اشکان صادقی، دیانوش آصف وزیری، علی باقرلی، حمید صلاحی، آریا اقبالی، محمدحسین محمدپور و گلچهره زند، آهنگساز و تنظیم‌کننده: وحید عباسی، صداگذار و طراحی صدا: محمدعلی درگاهی، ضبط موسیقی: استودیو آنگرو، روابط عمومی: سپیده شریعت‌رضوی، مجری طرح: استودیو قاف و محصول مرکز انیمیشن سوره.
کد خبر 5741420منبع: مهر
کلیدواژه: شبکه کودک سیما انیمیشن سریال ایرانی تئاتر ایران هنرمندان تئاتر رمضان 1402 ایوب آقاخانی نمایش رادیویی مهرداد عشقیان عید نوروز حضور هنر ایران در جهان شبکه نمایش خانگی رادیو ایران برنامه تلویزیونی اداره کل هنرهای نمایشی رادیو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۰۴۳۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برای تماشای بازیگران ترکیه‌ای یا قصۀ شمس و مولانا؟
عصر ایران؛ رضا صائمی- نمی‌توان دل‌بستۀ هنر و ادبیات ایران‌زمین بود و به تماشای فیلم «مست عشق» وسوسه نشد. قصۀ رابطۀ شمس و مولانا آن‌قدر حیرت‌انگیز و پر رمز و راز و پرکشش است که تماشای «مست عشق» به قصد رمزگشایی آن می‌تواند هر علاقه‌مند به عرفان را به سالن‌های سینما بکشاند.
با این حال وقتی به تماشای فیلم به سینمای آزادی رفته بودم، از پچ‌پچ و واکنش‌های برخی از تماشاگران اطرافم دریافتم گویی برخی بیشتر برای تماشای بازیگران ترکیه‌ای به تماشای فیلم آمده بودند و با دیدن آنان بر پرده سینما یا کنار بازیگران ایرانی فیلم به وجد آمده و درباره حضور آنها در فلان سریال ترکی حرف می‌زدند.
البته یکی از عناصر و عوامل مهم جذب مخاطب و رونق گیشه و فروش هر فیلم، حضور ستارگان سینمایی و بازیگران محبوب در آن اثر است. چنان‌که برای بسیاری از مخاطبان حضور شهاب حسینی و پارسا پیروزفر در این فیلم و هم‌بازی شدن آنها یکی از انگیزه‌های مهم تماشای فیلم است و این فی‌الذات چیز بدی نیست و البته حضور یک ستاره سینمایی خارجی هم می‌تواند به همین اندازه جاذبه داشته باشد اما اینکه برخی از تماشاگران ایرانی تنها به حضور بازیگران ترکیه‌ای در فیلم بیش از قصه آن توجه کنند عجیب است. آن هم قصۀ دو تن از مفاخر و مشاهیر ایرانی که حیرت‌انگیزترین شخصیت‌ها در تاریخ و ادبیات کهن فارسی‌اند.
به گمانم آنچه در فیلم «مست عشق» بیش از بازیگران آن چه ترکیه‌ای و چه ایرانی مهم است خود شخصیت‌های اصلی قصه‌اند یعنی شمش و مولانا. شخصیت‌هایی که دراماتیک و سینمایی نیستند بلکه واقعی‌اند. شخصیت‌هایی که باید قدر ببینند و بر صدر نشینند.
اساسا فیلمی از جنس «مست عشق» ساخته شد تا دو تن از مهم‌ترین شخصیت‌های تاریخ ادبیات ما به مردم معرفی شود. شخصیتی که آوازه‌شان جهانی شده و در وطن خودمان کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. اینکه حضور بازیگران ترکیه‌ای و حتی ایرانی تنها انگیزه تماشای «مست عشق» باشد ضد فیلم است.
فیلمی که از زبان شمس و مولانا بر خودشناسی تاکید می‌ورزد تا بتوان از ظواهر دنیوی عبور کرد و به درک باطن جهان و جان خویش رسید. البته فیلم این ظرفیت ذائقه‌پذیری را در خود دارد و تماشای با‌بصیرت آن می‌تواند به تماشاگر کمک کند تا از ظاهر پرستی عبور کند.
با این همه چنان که اشاره شد این واقعیت غیر قابل انکار است که کثیری از تماشاگران ایرانی به شوق تماشای بازیگران ترکیه‌ای به دیدن «مست عشق» می‌روند و این در حالی است که «بنسو سورال» یکی از بازیگران ترکیه‌ای این فیلم گفته است حضور در این فیلم و حسن فتحی او را متحول کرده و بعد از این در هر نقشی بازی نمی‌کند.
ضمن اینکه از حیث بازیگری، بازیگران ما در سطح بالاتری قرار دارند و تماشایی‌ترند. گرچه مهم‌ترین مولفه و عنصر جذابیت و تماشایی بودن «مست عشق» نه بازیگران آن که دو شخصیت اصلی و واقعی آن یعنی شمس و مولاناست.
هیچ مایه و سرمایه ای برای تبلیغ«مست عشق» به اندازه خود این شخصیت نیست و کاش هر فیلمی را به تناسب جایگاه سوژه‌اش به تماشا بنشینیم نه چیدمان و ترکیب بازیگرانش. نمایش تصویری قصه شمس و مولانا کافی است تا از تماشای «مست عشق» سرمست شویم.
کانال عصر ایران در تلگرام بیشتر بخوانید: «مست عشق» نیامده رکورد فروش روز اول سینمای ایران را شکست
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»